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  • 印光大师净土开示84题

    ，其难易奚啻天渊悬殊。（文钞续编卷上复南通张海桥居士书） 佛法广大，虽登地菩萨，不能尽知。然欲得实益，只此一句南无阿弥陀佛，便可出生死，证涅槃，圆成佛道。我等下根凡夫，非从极约之法门做，则只成种善根...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html

  • 赵朴初与中国的人间佛教

    党政领导反映情况，直接推动了全国一大批寺院交还佛教界管理使用，例如上海龙华寺、北京法源寺、贵阳弘福寺、苏州西园寺、寒山寺、南通狼山广教寺、扬州大明寺、西安慈恩寺、洛阳白马寺、四川大足圣寿寺、广州光孝寺、...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html

  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”记录了1400多年前的佛教盛况，扬州大明寺鉴真和尚东渡扶桑传播佛教和中华文化，成为中日交流的千古佳话。南京栖霞寺、苏州寒山寺、镇江金山寺、常州天宁寺、南通广教寺、无锡灵山...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html

  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    之策，未被采纳。后历任刑部郎官、知瑞赣等州。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html

  • 唐代南海交通与佛教交流

    受降城入回鹘道，五为安西入西域道，六为安南通天竺道，七为广州通海夷道。[④]七道之中，以“广州通海夷道”为最要。 　　《卢氏杂说》记载，贾耽“好地理学，四方之使乃是蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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